mungkin yang lain pun benar

ALHAMDULILLAH, syukur saya ucapkan ke hadrat ilahi kerana diberi kekuatan dan kelapangan untuk menyambung penulisan saya mengenai Syarat-Syarat Diterimanya Syahadah. Sekiranya anda masih ingat, dalam entry yang lalu, saya telah menyentuh tentang rukun-rukun syahadah dan saya juga telah menjelaskan tentang syarat pertama diterimanya syahadah. Insya-Allah, hari ini saya akan menjelaskan mengenai syarat kedua dan ketiga.

 

saya tak sembah pun

DAPAT kita saksikan bahawa semakin hari umat Islam semakin menjauhi ajaran Islam yang asal. Pelbagai penyelewengan mula mengambil tempat dalam masyarakat Islam kerana kurangnya pendedahan terhadap aqidah yang shahih. Mungkin ramai yang tidak bersetuju apabila saya menyebutkan kalimah di atas, kerana bagi mereka, aqidah yang dipelajari selama ini sudah mencukupi; rukun Iman yang enam, rukun Islam yang lima, sifat 20, dll. Apakah lagi yang masih kurang?

Jawapan saya cukup mudah. Memang benar sejak kecil kita disuruh menghafal semua perkara tersebut, tetapi adakah kita benar-benar memahaminya? Sebagai contoh, mungkin semua orang tahu apa itu dua kalimah syahadah, tetapi adakah semua orang tahu apakah dua rukun syahadah dan apa sahaja syarat-syarat diterimanya syahadah? Ramai orang tahu apakah perkara-perkara yang membatalkan solat, puasa, dll, tetapi berapa ramaikah yang tahu apakah perkara-perkara yang membatalkan syahadah? Bukankah syahadah termasuk dalam perkara aqidah?

 

suka hati je

DALAM entry yang lalu, saya menyebutkan tentang beberapa golongan yang menyandarkan diri mereka pada nash-nash Al-Quran dan As-Sunnah, tetapi mereka tidak dapat memahaminya. Untuk entry kali ini, saya ingin membahas mengenai golongan-golongan yang lebih cenderung untuk mengikuti hawa nafsu mereka, walau pun telah disampaikan kepada mereka ayat-ayat Allah. Berikut adalah penjelasannya.

 

mereka salah faham

DALAM beberapa entry sebelum ini telah saya jelaskan tentang pentingnya bagi kita untuk berpegang teguh pada nash-nash Al-Quran mahu pun As-Sunnah yang shahih, terutama dalam Tauhid Al-Asma’u wa Ash-Shifat dan Tauhid Al-Uluhiyyah. Namun, harus juga saya ingatkan bahawa di luar sana masih ada kelompok-kelompok tertentu yang tersasar daripada jalan yang benar [atau tidak berada di atas jalan untuk mengenal Allah], walau pun mereka menyandarkan diri mereka pada Al-Quran dan As-Sunnah. Siapakah mereka?

 

warung kukubima: ada ke?

MUNGKIN ada yang tertanya-tanya, kenapa mrblinc membahagikan bid’ah kepada bid’ah haqiqiyyah dan bid’ah idhafiyyah? Bukan ke bid’ah terbahagi dua menjadi bid’ah hasanah dan bid’ah dhalalah?

Sebenarnya kedua-dua pembahagian tersebut dilakukan oleh imam-imam terdahulu. Ada pun pembahagian bid’ah kepada bid’ah haqiqiyyah dan bid’ah idhafiyyah, perbahasannya boleh didapati dalam kitab Al-I’tisham karangan Al-Imam Asy-Syathibi R.H. Saya telah membahaskannya secara ringkas dalam entry yang bertajuk Kena Naik Unta Ke?

Ada pun pembahagian bid’ah kepada bid’ah hasanah dan bid’ah dhalalah, ini adalah pembahagian yang dilakukan oleh Al-Imam Asy-Syafi’i R.H. Kata Asy-Syafi’i, “Bid’ah itu ada dua: Bid’ah mahmudah dan bid’ah madzmumah. Sekiranya sesuai dengan sunnah, maka itu adalah mahmudah, tetapi sekiranya bertentangan dengan sunnah, maka itulah madzmumah.” – [Dikeluarkan oleh Abu Nuaim dalam Al-Hilyah].