Archive for the ‘Fiqh Thaharah’ Category

APAKAH yang perlu dilakukan sekiranya seseorang tidak memperolehi air untuk berwudhu’ atau pun tanah untuk bertayammum? Berikut adalah hadits yang diriwayatkan oleh Al-Bukhari pada beberapa tempat dalam kitab shahihnya, antaranya bawah bab: باب إذا لم يجد ماء ولا ترابا – Jika Seseorang Tidak Mempunyai Air atau pun Tanah.

PENGARANG: Abu Malik Kamal bin As-Sayyid Salim. KITAB: Shahih Fiqh As-Sunnah, jilid 1, halaman 74-75.     PARA `ulama’ berbeza pendapat tentang status kesucian air mani: adakah mani dianggap suci atau najis? Perbahasannya berkisar tentang riwayat-riwayat daripada `Aisyah radhiyallahu `anha yang secara zahirnya kelihatan seperti bercanggah. Bagaimanakah sikap para `ulama’ ketika berhadapan dengan riwayat-riwayat ini? [...]

WAJIBKAH berwudhu` untuk membaca Al-Quran?   أنه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وهي خالته، فاضطجعت في عرض الوسادة، واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا انتصف الليل، أو قبله بقليل أو بعده بقليل، استيقظ رسول الله صلى الله [...]

PENGARANG: Abu Malik Kamal bin As-Sayyid Salim. KITAB: Shahih Fiqh As-Sunnah, jilid 1, halaman 75-77 .     PARA ‘ulama berbeza pendapat tentang kesucian arak. Penulis membawakan dalil dan hujah bagi kedua-dua pihak [pihak yang mengatakan arak najis, dan pihak yang mengatakan arak suci]. Dalil dan hujah pihak manakah yang lebih kuat?     Oleh: [...]

[SFS] Sunan Al-Fitrah

Posted: January 13, 2011 in Fiqh Thaharah

PENGARANG: Abu Malik Kamal bin As-Sayyid Salim. KITAB: Shahih Fiqh As-Sunnah, jilid 1, halaman 97-103.     PERNAHKAH anda mendengar tentang sunan al-fitrah? Apa sahaja perbuatan yang termasuk dalam sunan al-fitrah sebagaimana yang disebutkan dalam hadits-hadits shahih? Penulis menyebutkan tiga pendapat ‘ulama dalam masalah kewajipan khitan bagi lelaki dan perempuan. Pendapat yang manakah yang lebih [...]

PENGARANG: Abu Malik Kamal bin As-Sayyid Salim. KITAB: Shahih Fiqh As-Sunnah, jilid 1, halaman 143-147. PENULIS berpendapat bahawa wudhu hanyalah diwajibkan bagi orang yang ingin mendirikan solat, dan tidak diwajibkan ketika ingin melakukan perkara-perkara lain. Adakah pendapat tersebut ada dasarnya? Apakah jawapan penulis bagi pihak yang menggunakan riwayat Ibnu ‘Abbas sebagaimana berikut: «Thawaf di Baitullah [...]

SETELAH berhari-hari mencari dalil tentang kesucian darah – iaitu darah manusia dan darah haiwan yang boleh dimakan, ada pun darah haidh, tiada perbezaan pendapat tentang kenajisannya – akhirnya saya terpaksa menerima hakikat bahawa darah adalah najis kerana telah berlaku ijma’ tentang kenajisan darah. Ketetapan ijma’ dalam masalah ini telah disebutkan oleh beberapa orang ulama, antaranya [...]